4 ESO FILOSOFÌA
- POLITICA Y ESTADO ( MARX , HEGEL , MAQUIAVELO )
- COMENTARIO DE TEXTO
- TEMA 8 ¿SOMOS LIBRES?
POLÍTICA Y ESTADO
MARX , HEGEL Y MAQUIAVELO
ÍNDICE
- Nicolás Maquiavelo (1469-1527): El Realismo Político
- 1.1. Contexto: Renacimiento italiano.
- 1.2. El Príncipe: Política y poder (independencia de la moral).
- 1.3. Virtù y Fortuna.
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): El Idealismo Absoluto
- 2.1. La dialéctica hegeliana (Tesis-Antítesis-Síntesis).
- 2.2. La historia como desarrollo del Espíritu.
- 2.3. "Todo lo racional es real".
- Karl Marx (1818-1883): El Materialismo Histórico
- 3.1. Crítica a Hegel: Idealismo/materialismo
- 3.2. Estructura económica y superestructura.
- 3.3. Lucha de clases ( todos iguales)
1. NICOLÁS MAQUIAVELO: El Realismo Político
- Política es poder: En su obra El Príncipe, analiza cómo conseguir, mantener y ampliar el poder, no cómo debería ser el gobernante ideal.
- Realismo político: Se centra en la "verdad efectiva"
- El gobernante necesita (astucia, fuerza, adaptación)
- El fin justifica los medios: Se le atribuye la idea de que el gobernante debe actuar para mantener la seguridad del Estado, incluso si debe usar la violencia o el engaño.
- "Más vale ser temido que amado"
2. HEGEL: El Idealismo Absoluto
- Idealismo Absoluto: La realidad no es materia, sino Espíritu (Idea, Razón) que se despliega en el tiempo
- La historia es el progreso de la conciencia de la libertad.
- Racionalidad: "Todo lo real es racional, y todo lo racional es real", significando que la historia tiene sentido y lógica.
3. KARL MARX: El Materialismo Histórico
Marx discípulo de Hegel, pero crítica su idealismo. Propone que la base de la sociedad es económica.
- Materialismo Histórico: Lo que determina la historia no son las ideas (Hegel), sino las condiciones materiales y económicas.
- Lucha de clases: "La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases" (opresores vs. oprimidos).
- Alienación y Revolución: El capitalismo aliena al trabajador (se siente extraño en su propio trabajo). La solución es la revolución proletaria para llegar a una sociedad sin clases.
- COMENTARIO DE TEXTO
Textos
Texto 1: El origen de la discordia (Thomas
Hobbes, Leviatán)
- Estado de Naturaleza: "Guerra
de todos contra todos". El hombre es un lobo para el hombre (homo
homini lupus). Movidos por la competencia, la desconfianza y la
gloria.
- Contrato Social: Los individuos
ceden todos sus derechos y su poder a un soberano a
cambio de seguridad y orden.
- Idea Principal: El miedo a la muerte
violenta justifica la creación de un Estado absoluto (Leviatán) que
monopolice la fuerza para evitar el caos.
- Finalidad: La paz y la supervivencia.
"Hallamos en la naturaleza del hombre tres causas
principales de discordia: la competencia, la desconfianza y la gloria. [...]
Durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice
a todos, se hallan en la condición de guerra de todos contra todos."
Texto 2: La defensa de la propiedad (John Locke, Segundo
tratado sobre el gobierno civil)
- Estado de Naturaleza: Los
hombres son libres e iguales, pero la paz es precaria porque no hay un
juez imparcial para resolver conflictos sobre la propiedad privada.
- Contrato Social: Los ciudadanos ceden
solo el derecho de hacer justicia por su propia mano. El poder
del Estado es limitado y revocable.
- Idea Principal: El Estado debe
proteger los derechos naturales: vida, libertad y propiedad.
Si el soberano no cumple, el pueblo tiene derecho a la rebelión.
- Finalidad: Garantizar la propiedad y la libertad
individual (Liberalismo).
"El fin mayor y principal de los hombres al
unirse en comunidades y someterse a un gobierno es la preservación de su
propiedad, para lo cual faltan en el estado de naturaleza muchas cosas
necesarias."
Texto 3: La Voluntad General (Jean-Jacques
Rousseau, El contrato social)
- Estado de Naturaleza: El
"buen salvaje". El hombre es bueno por naturaleza, pero la
aparición de la propiedad privada lo corrompe y genera desigualdad.
- Contrato Social: No es una cesión a
un rey, sino una unión de todos para formar la Voluntad General.
El individuo no obedece a otro, sino a la ley que él mismo ha ayudado a
crear.
- Idea Principal: La soberanía reside
en el pueblo (democracia). La libertad consiste en seguir
la ley dictada por la voluntad general, que busca siempre el bien común.
- Finalidad: Recuperar la libertad y la igualdad civil.
"Cada uno de nosotros pone en común su persona y
todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y recibimos a
cada miembro como parte indivisible del todo."
TEMA 8 ( ¿SOMOS REALMENTE LIBRES?)
- La libertad... ¿conquista personal o parte de nuestro ser humanos?
- ¿Qué es la libertad?
- ¿Somos libres?
- ¿Nos pueden arrebatar nuestra libertad más profunda?
- ¿Puede existir la libertad sin responsabilidad?
- ¿Estamos condenados a ser libres?
- Libertad interna y externa
- Determinismo/no determinismo
- Teoría de la libertad situada
- Filósofos en torno a la libertad: Estoicos y Zenón de Citio, Cleantes de Assos, kant , hegel )Marxismo.
1. El Estoicismo (Zenón de Citio y Cleantes)
Para los estoicos, el universo está regido por una ley racional (el Logos) y el destino.
- La libertad es aceptación: No somos libres de cambiar lo que nos pasa (el destino), pero somos libres de elegir cómo reaccionamos ante ello.
- Ataraxia: La verdadera libertad es la paz interior que se consigue al no dejar que las emociones o los deseos externos nos dominen.
- Conclusión: Ser libre es vivir conforme a la naturaleza y a la razón, aceptando el orden del mundo.
2. Immanuel Kant
Kant da un giro total: la libertad no es aceptar el destino, sino la capacidad de darnos nuestras propias leyes.
- Autonomía: Soy libre cuando mi razón decide mi comportamiento, no mis instintos o lo que digan otros.
- El Deber: La libertad consiste en cumplir el "imperativo categórico" (actuar como te gustaría que todo el mundo actuara).
- Conclusión: La libertad es actuar por deber y por respeto a la ley moral que nosotros mismos descubrimos en nuestra razón.
3. Hegel
Hegel cree que la libertad no es algo individual o privado, sino algo que se desarrolla en la historia.
- Evolución: La historia es el proceso por el cual el ser humano se hace cada vez más libre.
- El Estado: Para Hegel, la libertad total solo se alcanza dentro de un Estado con leyes justas. Sin leyes, solo hay capricho, no libertad.
- Conclusión: La libertad es la conciencia de que formamos parte de un todo racional y organizado.
4. El Marxismo
Marx critica las ideas anteriores por ser "abstractas". Dice que no puedes ser libre si tienes hambre o eres explotado.
- Libertad material: La libertad real requiere que el ser humano sea dueño de su propio trabajo y de su vida.
- Alienación: En el capitalismo, el trabajador no es libre porque es una pieza más de una máquina.
- Revolución: Para que haya libertad, hay que cambiar la economía y eliminar las clases sociales.
- Conclusión: La libertad es la capacidad de transformar el mundo para que todos puedan satisfacer sus necesidades básicas.
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